Le jour férié le plus célèbre au Mexique associe l’histoire, les symboles et les croyances. L’événement est parmi les sujets du mois de l’Héritage latino-américain
Par Marianne Bechara
Traduction par Robson Duarte
Les traditions sont des très bonnes manières de connaître une culture donnée de façon approfondie. Au Mexique, un des plus importants événements de tous les temps, c’est le Jour des morts (Dia de Muertos ou Dia de los Muertos, en Espagne). Cette tradition ancestrale a lieu tous les 2 novembre et il est célébré dans tout le pays ainsi que dans d’autres locaux avec un fort héritage de la culture mexicaine.
Le Jour des morts s’appuie sur la croyance que les âmes de personnes décédées reviennent joindre leurs familles. Les festivités ont lieu à partir du 28 octobre. Le 1er novembre, les esprits des enfants sont ceux qui reviennent rejoindre leurs familles et le lendemain, c’est marqué par le retour des esprits adultes. Durant toute cette période, les morts sont souvenus et des hommages sont rendus à travers des défilés, des chansons et des autels dans les maisons. Ceux-ci sont ornés avec des offrandes et des cadeaux tels que des fleurs ; des la nourriture ; des boissons; des bougies ; des photos et même des affaires personnelles des personnes décédées. Puisque les morts ne restent dans ce monde que pendant 24 heures, ils peuvent manger librement ; danser et être en présence de ceux qui leur sont chers.
L’origine du Jour des morts est liée aux peuples autochtones du Mexique, mais le jour férié a eu, également, l’influence the colonisateurs espagnols. Pendant la période pré-hispanique, les populations autochtones avaient l’habitude de réaliser des rites pour guider les âmes des décédés et aussi pour leur rendre hommage. Dans le cas de la population Aztèque, la transition des esprits était vers Mictlan, le lieu des morts. Pour eux, la mort n’était pas considérée comme quelque chose de malheureux mais une partie intrinsèque de notre existence.
Pour ce qui est de l’influence espagnole, il s’agit plutôt des dates. Le Jour des morts a été synchronisé à deux dates festives de l’église catholique: la Toussaint, le 1er novembre et le “All Souls Day”, le 2 novembre. En Europe, pendant cette période, les gens avaient l’habitude de déposer des fleurs et des bougies (et aussi un type de pain appelé “pan de animas”), pour les tombes. Cette tradition a été transmise au Mexique par les colonisateurs.
Le pain, en tant qu’ offrande aux morts, était aussi une partie importante des rites Aztèque et un des symboles principaux du Jour des morts est le “pan de muerto”. En plus d’être une offrande, cette délicatesse est consommée par les mexicains pendant l’événement et aussi pendant tout le mois d’octobre. Des chocolats et des sucreries sont aussi présents dans les festivités. La boisson la plus traditionnelle de cette fête est appelée atole, une boisson faite de maïs.
La Catrina ou La Calavera garbancera
Des squelettes et des crânes sont, définitivement, partie du Jour des morts et ces symboles prennent plusieurs formes pendant l’événement. Une des icônes le plus centrale de cette fête est La Cavalera Catrina, le crâne d’une femme présentée avec du maquillage et des vêtements extravagants.
Traduit comme “Le crâne élégant », cette image a été créée en 1910 par l’artiste José Guadalupe Posada, comme une critique du fait que les mexicains portaient des vêtements au style European au lieu de valoriser leurs propres traditions. Bien que l’origine de ce personnage ne soit pas liée au Jour des morts, La Catrina a été incorporée dans l’événement plus tard.
Le mois de l’Héritage latino-américain
Le Jour des morts est tellement important culturellement et spirituellement parlant que cela dépasse les frontières du Mexique. L’événement est considéré par l’UNESCO comme un héritage culturel intelligible de l’humanité.
Au Canada, plusieurs célébrations ont lieu étant donné la grande représentativité de la communauté mexicaine. Parmi les événements liés à ce thème il figure le Mois de l’Héritage latino-américain (LAHM). Le festival anime une série d’activités et célèbre les différentes traditions des pays latino-américans, en allant du Jour des morts, comme dans cet article, au Carnaval brésilien, par exemple.
Réalisé par Latincouver, le LAHM inclue des expositions ; des projections vidéo s; des concerts parmi d’autres attractions. La 4ème édition de l’événement aura lieu du 14 octobre au 2 novembre dans des différents dans la province de la Colombie-Britannique, au Canada. La cérémonie de clôture sera dédiée au Jour des morts avec des événements autour de la musique, de la danse et de la cuisine mexicaine. Cette tradition est, finalement, aussi une célébration de la vie.
Pour plus d’informations sur le festival, accéder le site web : https://www.latincouver.ca/LAHM/
Sources :
“¿Cómo celebra México el Día de Muertos?” (“Comment le Mexique fête le Jour des morts?”):
https://www.nytimes.com/es/article/mexico-dia-de-muertos.html
“Day of the Dead”:
https://www.britannica.com/topic/Day-of-the-Dead
“Day of the Dead” (“Le Jour des morts”):
https://www.history.com/topics/halloween/day-of-the-dead
“Día de los Muertos” (“Le Jour des morts”):
https://www.mexicanmuseum.org/dia-de-los-muertos
“Día de Muertos, tradición mexicana que trasciende en el tiempo” (“Le Jour des morts, une tradition mexicaine qui transcende le temps ”):
https://www.gob.mx/inafed/articulos/dia-de-muertos-tradicion-mexicana-que-trasciende-en-el-tiempo
“Latin America Heritage Month (LAHM)”:
https://www.latincouver.ca/LAHM/
“O colorido Dia dos Mortos mexicano” (“Le coloré Jour de morts mexican”):
https://www1.folha.uol.com.br/webstories/turismo/2020/06/o-colorido-dia-dos-mortos-mexicano/
